成吉念念汗高段位氣質御姐【功夫不好不要找我】姐妹花~連體絲襪~大奶晃動~絲襪騷腳，铁木真，是蒙古东说念主；努尔哈赤，后金国主，是女真东说念主。在历史上，蒙古东说念主和女真东说念主是恒久的世仇，先是金国对蒙古实施了屡次北伐和减丁，随后是蒙古灭金国。到了明末，女真设备后金，又驯顺了蒙古。但是证据分子东说念主类学的究诘，努尔哈赤和成吉念念汗在2700年前领有共同的祖宗。那么这到底是是什么情况呢？
在探索中国Y染色体的奇妙宇宙时，一个弗成冷漠的要紧扮装即是O型，它傲居黄种东说念主单倍群之巅，犹如武林中的盟主。O型之下，又衍生出两大分支：O1与O2，两者各领风流。O1，这位来自侗泰民族（涵盖百越族群）的“亲密伙伴”，在东南亚及中国南边的河山上，其散布之广，比例之高，犹如夜空中最亮的星。而O2，则是华夏—汉族的“血脉图章”，它源自迂腐羌族的基因演变，如同历史长河中的一股洪流，承载着汉族的主要遗传特征。
若将O系比作中国农耕民族的遗传血脉之主流，那么C系即是中国朔方游牧民族基因图谱中的领航旗舰。相较于O系的其后居上，C系更早地踏上了东亚的土地，其游牧的生活时势如同马蹄般踏遍蒙古高原与东北开阔之地，留住了长远的遗传图章。更兴味兴味的是，C系的一支探险队还远赴澳大利亚，在那儿播下了棕色东说念主种的种子，开启了另一段东说念主类历史的奇妙篇章。
在迂腐的华夏地面上，C系民族的先辈们领先以燕山为栖息之所，随后如星辰般向四周发射开来。这群东说念主分享着一套独有的信仰体系与民俗习惯，其中最为显赫的是他们对鸟类的崇拜，以及那别具一格的辫发神气。在经济活动方面，他们既擅长渔猎，又耀眼游牧，这种双重技术使得他们的大本营时时选址于丛山高山之间，仿佛是与世芜杂的隐士之所。
在迂腐的华夏地面上，商朝的王族被誉为C系民族的灿艳明珠。彼时的商东说念主，并非以农耕为业，而是游牧生活的行家。他们的鼻祖王亥，号称驯兽行家，不仅让傲头傲脑的牛马折腰称臣，还创造性地发明了牛车这一交通器具。王亥曾率领着声威赫赫的牛羊军队，远赴河北进行商贸走动，却晦气遇到了有易氏的要紧，牛羊被掠，王亥亦壮烈葬送。但是，英杰的血脉不会就此息交。王亥之子上甲微，承继父志，斗胆丧胆，终于在有易氏的地皮上获得了决定性生效，不仅为父报仇，更将商族的势力河山拓展至河北地面。考古的铁案如山，先商时期的诸多遗迹，恰如繁星点点，大多洒落在河北的开阔土地上，缄默诉说着那段光芒的历史。
在古籍的宽广纪录中，商东说念主源自东北的印迹犹如迷宫中的避讳通说念，常常线路。《诗经》的篇章里，商朝先祖“相土”之名赫赫，其势如猛火燎原高段位氣質御姐【功夫不好不要找我】姐妹花~連體絲襪~大奶晃動~絲襪騷腳，更有“国际有截”之说，默示其根非华夏沃土，而是远方的“国际”。转不雅《荀子·成相篇》的敷陈：“契，玄王之裔，诞昭明于世，初栖砥石，后徙商邑。”此处的契，恰是商汤王朝的开山老祖，其生计始于砥石之地。《淮南子·墬形训》则进一步揭秘：“辽河之源，出于砥石。”换言之，砥石恰是辽河那悠长水脉的降生之所。相同，《水经注》亦纪录说念：“辽水之源，众东说念主皆言出自砥石山。”
在历史学界的探索长河中，近代的傅斯年与金景芳等一众大儒，纷纷抛出掷地赋声的不雅点，以为商文化的根脉深植于东北地面。而步入当代，学者干志耿等东说念主则别具肺肠，力挺商文化发祥于幽燕之地的结论。细不雅那些从黄土中重睹天日的商朝东说念主物雕像，不难发现，商东说念主们偏疼辫发之俗，这一独有风尚，犹如一枚昭着的地舆标签，悄然指向了东北那片高明的土地，为商朝源自东朔主意的假说添上了浓墨重彩的一笔。
3000年前，商朝沦一火，于是商朝的的残余势力纷纷向东北迁移。其中箕子携带部族迁移到了辽西一带，到后期进一步迁移到了辽东、朝鲜。在东北还有商朝的封国——孤竹国。1972年，在河北卢龙县发现了孤竹国的青铜遗迹，该遗迹具有判辨的夏家店基层文化特征。
已往，于燕平地域，山戎与肃慎等族群养殖滋生，此辈皆包摄C系各人庭，与孤竹、箕子朝鲜间有着千丝万缕的联系。西周初立之时，诸民族纷纷归顺西周王朝，故而周皇帝在说起本人疆域时，自重地声称“肃慎、燕、亳，皆我北国之疆”，需闲散的是，此时的肃慎部落犹自安堵于燕山之地，尚未踏上迁移至松花江的征程。
彼时，山戎与肃慎犹如本家昆季，尚未分说念扬镳，共处一族之中。正因如斯，分子东说念主类学的神奇妙技方能揭示：早在2700年前，成吉念念汗与努尔哈赤的祖宗竟是归拢位大佬。
在春秋期间的序幕拉开之际，山戎与肃慎的分化悄然演出。春秋运行，王人国英主王人桓公联袂灵敏管仲，挥师北上，力挫山戎及孤竹等势力，这一豪举犹如催化剂，触发了东北地区一场范畴强大的民族迁移诱骗。此番征伐之后，山戎族群的大部接收向西迁移，他们在辽河流域扎根，并迟缓蜕形成为东胡民族的新篇章；与此同期，箕子的后裔则饰演了引颈者的扮装，他们引颈着族群穿越大大小小，最终执政鲜半岛上开辟了新的家园。这一历史改变点，定格在约莫2700年前，与王人国北伐的光芒时刻殊途同归，共同书写了春秋初期的壮丽篇章。
步入战国风浪幻化之际，燕国与东胡、朝鲜之间的战火联翩而至，硬生生地将河山向外拓展了足足两沉，并趁势设备了辽西与辽东两大郡治。这一番操作后，朝鲜的地皮被局限在了半岛之上，而东胡也只可在辽河上游那片地带游荡游弋。为抵抗东胡的时时紊乱，燕国也不得不阐发大手笔，筑起了巍峨的燕长城。与此同期，肃慎民族悄然踏上了北迁之路，一王人迁移至松花江流域，开启了新的篇章。
随后，东胡族群白衣苍狗，演化出了鲜卑、乌桓、契丹、奚、室韦、蒙古等诸多新面貌，而肃慎这一称号亦是几经更替，挨次化身为勿吉、靺鞨、渤海、女真、满洲等称谓。东胡族群将辽河上游与大兴安岭视为我方的坚固后援，而肃慎一系则所以松花江流域与长白山为他们的养殖滋生之地。
商朝收场之后，C宗族群犹如历史舞台上的常客，屡屡将华夏纳入其势力鸿沟。时光流转至十六国苦闷之时，鲜卑部族挥鞭南下，燕、吐谷浑、代、北魏等一系列政权如星罗棋布般泄漏，最终在公元439年，鲜卑以北魏之名，一统华夏地面。随后的历史画卷中，西魏、东魏、北周、北王人等政权长途于登场，无一不是鲜卑族群的精品。岁月悠悠，转瞬至五代十国风浪幻化之际，契丹部族横空出世，南下驯顺后晋，顺遂将国号改为“辽”，顷刻地坐上了华夏的龙椅。时光再上前激动至公元1127年，金国异军突起，铁蹄踏碎北宋山河，也将入主华夏的荣耀收入囊中。百年时光仓猝荏苒，蒙古高原上雄狮醒觉，成吉念念汗的子孙们不仅灭了金国，还一举吞并南宋，设备了威震四海的元朝。历史的车轮滔滔上前，当期间定格在公元1644年，女真后裔设备的后金再次踏足华夏，以扯旗放炮之势一统寰宇，书写了另一段光芒篇章。
不错断言，中国历史的壮阔画卷中，C系民族占据了举足轻重的三分之一篇章。在这场历史大戏里，C系与O系民族如同两位演技高妙的敌手，时而兵戎再会，时而执手言和，共同编织了中华英才这一各人庭的丰富图谱。O系民族在华夏地面上出谋献计，不仅轨则了中国腹黑地带的疆界，还开凿了文化的内河，柔润着华夏文静；而C系民族则犹如一群斗胆的探险家高段位氣質御姐【功夫不好不要找我】姐妹花~連體絲襪~大奶晃動~絲襪騷腳，东征西伐，开疆展土，将中国的河山大幅拓展，为中华英才的豁达疆域奠定了坚实的基础。
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