《礼记·学记》曰：“玉不琢户外 露出，不行器，东谈主不学，不知义。”玉石不打磨砥砺，就不会成为细致的器物；东谈主不学习，就不知谈仁义道理。其实，一件玉器的出身，除了“琢”除外，还有好多谈工艺。那么，这玉到底是怎样个“琢”法，器具是什么？经过是什么？技巧上下体目下那处？

人妖\n

对于古东谈主琢玉，目下有图文记录的如故《天工开物》里的《琢玉图》，可惜记录相对简便。较为详备的是清光绪十七年李澄渊所绘的《玉作图》，在这本书里，相配详备地讲了十二个蹙迫关节，简直不错当成操作手册来使用。

\n

到了当代，出现了多样玉雕机械。不外，不管是古代如故当代，雕琢玉器的成立道理其实并莫得发生本色性的篡改，仅仅从东谈主工脚踏或手扭动掸形成了电动能源，酌量器具由钢铁取代了石头、木头、骨头，解玉沙则是被东谈主造金刚石所取代。

\n

仅此烦扰。

\n

接下来，我们就把李澄渊所绘的《玉作图》拉到当代的制作工艺经过里仔细看一看，望望锯、磨、钻和抛光到底是怎样搞的。

\n

第一是“锯”。

\n

当代制玉，锯切是一个蹙迫技巧，器具包括了圆盘锯、带锯、线锯等。和古代不同的是，由于当代器具相配威猛，是以不再需要解玉沙的参与。

\n

\n

《捣沙图》

\n

而在古代，制作解玉沙的工序必不可少，捣沙与研浆图说的便是这个场景——所谓“捣沙”，便是玉工用石杵在石臼里把解玉沙捣碎，而“研浆”便是把黄沙磨料在水里作念千里淀，索取石浆，用来作念抛光粉。

\n

《开玉图》神态了用钢条锯配上解玉沙，两个东谈主傍边开弓把玉石切开，从而获得玉璞。但这其实是勉渊博型玉石的作念法。淌若体积不大，分量也粗俗，平直用另一种器具——扎碢（tuó）就不错了。

\n

\n

《扎碢图》户外 露出

\n

所谓的“扎碢”指的是用钢材制作成的圆形的锯片，用的时间在刃口涂上解玉沙，然后双脚踩踏板，带动转轴带领，从而把玉料切成长的、方的等几何格式。

\n

相通，古代也有线锯，一般王人是在钢丝上上胶，粘上解玉沙，就像我们今天在用的金刚砂锯条，只不外其时的锯条质料确切是太差了，费时又冗忙。

\n

终末我们来识破花，透花是指镂空斑纹，主要的器具是“搜弓”，这个器具组合会加装一个横木来固定玉器，保证玉器不错受力。常常，玉工会用石榴皮的汁来勾勒要透雕的图案，以保证图案的了了，然后束缚地拉动，锯掉饱胀的玉石，这就完成了镂空斑纹。

\n

讲完“锯”，我们讲第二大工艺“磨”。

\n

刚刚讲的扎碢，作用是切割；到了冲碢图，用的是冲碢，作用是打磨，也便是用相对较厚的钢圈，对刚刚切好的玉料进行全宗旨的“去毛边”。

\n

淌若还有一些小污点怎样办呢？

\n

这时间就需要另一个器具——磨碢。磨碢和冲碢仅仅尺寸不同，作用有点像目下用的砂纸，并且，磨碢盘也跟砂纸一样有目数，阐述不同的邃密进度需要来进行打磨。

\n

第三大工艺是钻。

\n

目下钻孔机器有机械钻孔、超声波钻孔，以至还有激光钻孔，简便易用。古代制玉要作念出镂空的遵守，先要在固定的位置打孔，然后再进一步作念出镂空的名堂。

\n

\n

《打眼图》

\n

接着是打眼，比如扳指、鼻烟壶这类小玉件儿，东西太小，怎样办？不错用大竹筒子卡住木板，木板上提前打好要作念的孔洞，然后把要钻打的小玉器卡在上头，再用金刚钻来打眼，果真一门细活。

\n

接下来便是第四谈工序抛光。

\n

抛光大众王人懂，便是让玉器的擦痕裁减到肉眼看不见的进度，于是就产生温润光洁的遵守。

\n

当代用的抛光机器相比简便，阐述需要聘请一台适应的抛光机，配上抛光粉就行。而古代的抛光就要繁琐一些，先用木碢磨一遍，然后再用皮碢磨一遍，这牛皮一磨，温润感立马提高一个量级。

\n

终末，我们再来看一看两个特地工序：掏堂和上花。

\n

所谓掏堂，指的是把容器的里面挖空，制作出中空的玉器。这个关节，需要教化丰富的赤诚傅上手，因为力谈不合，很容易把玉器捅碎。

\n

掏堂用得最多的便是钢卷筒，便是在钢卷的刃口涂上解玉沙，然后让钢卷放在玉石上旋转，直到掏出洞来。但淌若碰到口小空堂大的玉器咋办呢？比如大肚子的花瓶不祥葫芦，这就需要《掏堂图》里桌子上头的带钩子的器具了。具体讲，便是在钩子上涂上解玉沙，然后伸进去极少点磨啊、蹭啊，一直到磨掉收敛，那十足是个大工程。

\n

上花，指的是在依然成型的玉器名义砥砺斑纹，这里用到的器具是钉子，看着有点像我们用的图钉。

\n

这个其已毕在在工场里也还在用，不少雕琢的电动器具头上用的亦然这种小砂轮，不同的条款，尺寸也不同。

\n

顾虑一下，玉器的制作水准，取决于坐蓐器具的逾越，同期，更取决于对玉料的构念念和诡计。

\n

（文、图/杨学涛，文史学者）

\n

\n

   户外 露出